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佛家的缘起终极观与龙树的中观 张祥龙(北京大学外国哲学研究所副所长) 一、佛家与印度正宗的不同表达方式 在古代印度,所谓“非正统”或“非正宗”者,是指不承认吠陀经典的权威的那些流派,其中最突出...表达方式有重大的后果。首先,它鼓励了一种实体性的终极观。虽然这种终极观与西方哲学中流行的概念型的实体终极观不同,但毕竟将终极实在置于了某个(最高的)思想位置上。所以,人们可以通过某种特殊的方式、比如布施...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375364400.html
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名言中安立业与作者之理问曰:作用若无自性,当成无作用了。答日:无如是过,因为作者是依业而有,业亦依作者而有,除彼此互相观待外,不见别有成办因故。
癸三、由此正理类知余法如是当知取等亦无自性,因为...观待火的薪故。
问曰:火薪有自性,何以故?现见由火烧薪故。答曰:火不从无薪处来,不见从无薪处来故。薪中亦非有火,因薪中不见有火故。
子二、用前已说之理而破如是其余说明火薪无自性的理在成立...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493546504.html
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纽约东初禅寺将于2008年8月29日至9月7日举办“中观的智能”佛法讲座。由法鼓山果彻法师主讲。
联系电话:718-5926593
佚名
|讲座|东初禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16204428244.html
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中观法师为大众宣讲《劝发菩提心》
应光孝寺方丈明生法师的邀请,闽南佛学院的中观法师从8月6日起到12日在光孝寺文展馆为大众宣讲《劝发菩提心》,讲述为何及如何发菩提心,如何修行佛法。活动得到四方信众的踊跃参加,共沾法喜!
【佚名】
|宣讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09524213300.html
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月称是中观派历史上划时代的人物。自龙树菩萨阐释中观思想后,随学者根据自己智力以及理解不同,又分出很多支系。比如以清辨论师为代表的“顺经部自续中观派”,以静命论师为代表的“顺瑜伽自续中观派”等。这些分支派系在一些观点上有细微的分歧,由于涉及深奥的哲学理论,这里就不多费笔墨。但按照传统观点来看,这些支...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030455667.html
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我院副教务长中观法师应邀赴古田极乐寺弘法
学员代表讲话
开营式,左起依次是:定广法师、中观法师、定空法师、真慧法师。
上 殿
中观法师与学员座谈
学员们在读诵《金刚经》
学员们正聚精会神抄写《金刚经》
第三届"智慧人生"学修营成员集体合影
闽院副教务长中观法师于9月30日至10月3日,应邀赴福建古田极乐寺参加第三届“智慧人生”学修营活动。...
佚名
|弘法|极乐寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10383030175.html
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中观应成派鼻祖——月称论师 月称是中观派历史上划时代的人物。自龙树菩萨阐释中观思想后,随学者根据自己智力以及理解不同,又分出很多支系。比如以清辨论师为代表的“自续中观派”,以静命论师为代表的“顺瑜伽中观派”等。这些分支派系在一些观点上有细微的分歧,由于涉及深奥的哲学理论,这里就不多费笔墨。但按照...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394857268.html
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中观学派“空性与绝对”之意义 华梵大学东方人文思想研究所 游芬芳 妙林第12卷4月号(2000.04.30) 页45-50 ---------------------------------...向来以真常的如来藏系为核心,因此,一些佛教大德在解释经义时,往往会以如来藏来解经,并融合其他二系。虽然如此可美其名为融通、仁厚;但对三系佛法的真实义趣,则是一大杀伤,甚者造成扭曲、误解:这在中观学术...
游芬芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093054812.html
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中观法师开示《佛法的真实信解及受用》
认真聆听
开示现场
3月16日(农历二月初九),虎溪岩寺水陆法会进入第五天。中午12时,邀请闽南佛学院讲师中观法师于大坛为参加法会的信众及义工开示《佛法的真实信解及受用》,让大家在虔诚发心的同时,得以福慧双修,闻法得益。
中观法师从修学佛法的真实信解及受用两方面开示大众。他说,修学佛法,要信更要解。...
佚名
|开示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06500421391.html
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中观法师
洗石庵
应广西自治区桂平市西山洗石庵住持宏珠法师的邀请,我院中观法师将于2007年农历11月初十至16日为寺中一年一度的弥陀佛七开示。期间,每日开示一次,连续七日,开示的主题是“念佛生活行”,告诉人们要用现实的生活来修行,正确面对念佛法门,摒弃“他力”为主的误区!
洗石庵又称下寺。在桂平市西山乡西山。西山之石,身居瘴乡,需雨露洗刷,因名洗石庵。清顺治三年(...
南普陀在线
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08563919605.html